黄一璜的文章《中国摄影界有一种病叫“自恋”》中深刻地剖析了“角色自恋”问题，本人颇有同感。

大凡角色自恋患者都有一个显著的特征，即自我感觉良好，总爱对着镜子欣赏自己。

角色自恋患者表现形式各种各样，试举两种：其一，陷入成就感的睡梦中而不能自醒，好以功臣自居。有的摄影记者得了几个奖就头脑膨胀，动辄就是"我那张获奖照片"如何如何。其二，一瓶子不满半瓶子晃荡，听不得一点不同意见。有的摄影记者照片拍得不精彩，但他却自认为挺好，若是指出他照片的不足之处，他就用许多客观理由来堵别人的嘴，什么现场条件差啦，什么器材不如别人啦，什么好角度都被别人占去啦，什么编辑没有选用他的好照片啦，等等。

这样的摄影记者似乎不会安排主观与客观的位置，不太懂得辩证法。

生活的辩证法是"日中则移，月盈而亏"，古今中外，三教九流，概莫能外。

一个出了名的摄影家或摄影记者，并不见得他所有的作品都是名作，一时的高水平，也并不见得永远是高水平。

有人问一个高水平的画家：你最满意的画是哪一幅？画家回答：下一幅。

有人问一个高水平的作家：你最满意的小说是哪一部？作家回答：下一部。

有人问一个高水平的演员：你演的角色里自己最满意的是哪一个？演员答道：下一个。

……

他们之所以都回答“下一个”，因为他们都能够用辩证法恰如其分地分析主观与客观，知道自己的作品同别人的作品相比，可能还有某种不足之处，特别是他们都想在“下一个”中创造出与现在的“这一个”有所不同的更理想、更感人的作品。还因为他们太懂得艺术的生命是创造，是不同，是新鲜的道理了，如果没有对“下一个”的创造，他们的艺术生命就会停止。

一个艺术家，一旦艺术生命停止了，人也就变成了没有灵魂的躯壳，生不如死。一个摄影家，一个新闻摄影记者，一旦没有新作了，就意味着摄影生涯和记者生涯的终结。

黄一璜文章开篇讲了古希腊神话中的一个只爱自己，不爱别人的美少年那咯索斯，对水中自己的倒影产生爱情，并最终坠河而死的自恋悲剧故事，借以说明角色自恋产生的恶果。

一个高水平的艺术家，深知只爱自己、一味地孤芳自赏的悲剧后果，所以，他总是远离角色自恋。摄影人--不管是艺术摄影家，还是新闻摄影家，都应当记住这个故事，远离角色自恋。

远离角色自恋谈何容易。可是这一年多来，我有幸在电视上听到两个人的话，倒是有助于远离角色自恋。

电影导演冯小刚一次在谈自己的创作体会时说：“在拍电影的时候，是把自己当作导演，还是把自己当作观众？我觉得在多数情况下，我是把自己当作观众。只有这样，才能拍出观众喜欢的电影来。”我们拍照片的时候，是否也可以不完全把自己看成是摄影家或摄影记者，而把自己的一半当作读者，多站在读者的角度想想，他们喜欢看什么样的照片？

喜剧明星侯耀华在香港凤凰卫视台的周末“明星三人行”中说过这样一句话：“一旦你们成功了，不管别人把你们当成什么，当成名家、艺术家，你自己都不要把你自己太当人看，就轻松多了。”这句话很有些哲理。我们的摄影家和摄影记者们，包括本人在内，是不是应该多琢磨琢磨侯耀华的话。

 “不要把自己太当人看”，并没有否定自尊、自爱、自强，只不过在自尊、自爱、自强的基础上，拉开自己与过去成就的距离。而有了一定的距离，站远一点，站高一点，才有可能看清楚自己的全貌；同时，也才有可能看到自己与周围环境的关系，自己与别人的差别。一旦我们看清楚自己与别人、与读者、与周围环境的差别和距离时，还有故步自封的理由吗？还有角色自恋的心情吗？

我信奉“学如逆水行舟，不进则退”的道理。在竞争机制的大环境下，我们应当树立优胜劣汰的危机意识，冲破故步自封的藩篱，走出角色自恋的阴影，保持旺盛的创新热情，不断追求自己的“下一个”，摄影青春方能常在。

此篇文字，仅与影友共勉。（原载 《中国摄影报》/作者不祥）

（编辑：金子茗）