谁在反抒情主义？梁实秋，当年他接受了白璧德的新人文主义之后开了反抒情主义的先河，但后来冯至或某种程度的梁宗岱把“经验”融入了“抒情的艺术”，还有袁可嘉确立的“现实、象征与玄学的综合”的现代诗写作方案――这便是“深度抒情”的现代诗模式。

    读70后诗人梦天岚的《屋顶上的藤萝》让我想到了抒情主义在中国的命运。其实梁实秋强调节制与理性的古典主义的诉求，在梦天岚的诗里也有，但更多的是“现实、象征与玄学的综合”，所以，我看历史总归要让文本来证明，一个诗学问题要通过近百年时间来实践。

    “风的怒发和它砖头一样暗红的脸/在夜的黑暗中归于梦境”，梦天岚是“现实、象征与玄学的综合”高手，他的诗中有理尔克式的“诗是经验”的体现，更有“深度抒情”的高度。这并不是一首纯粹的抒情诗，他的象征与现实的综合达到了统一。

    当他最后写道：“我们共同的命运莫过如此”，这种句式通向光明，坦诚而忧伤，现代人面临困境的诉求：“那向着天空的赤焰和歌喉”――黄金般坚硬的诗句，把诗人引向“在各自的小路上/似乎都走到了尽头”，梦天岚有着明朗的诗歌抒情个性，略为忧郁的气质加深了他的诗的思想重量。他的诗总体上十分考究，诗的逻辑结构牢固，抒情肌理坚实，不轻易发出疑问，也不随意伸出多余的枝叶。这是一个诗人在写作时严谨与诚实态度的体现。（周瑟瑟）

车前草

总是在车轮的前面  却不被碾碎

父亲  它的绿胆汁里

有数不清的马蹄铁

属于乡下的时光渐渐老去

那风中有我熟悉的腥味

父亲  你也老了

可我们已不能回去

你曾经踩踏过的地方

车前草  在展露它的筋骨

展露

每一个残阳如血的黄昏

小飞虫

夜雨中的灯光显得清冷

飞翔并不能带走什么

十月，这敞开的窗口

多像一块磁铁

它们只是一群想挣脱的金属片

飞呀飞呀，雨点也是

无数的雨点划着斜线

打在茅棚的顶上

它们飞呀飞呀，围着窗口打转

不发出声音

但它们就是声音

这四溅的火星

来自一个异乡人的铁匠铺

屋顶上的藤萝

风的怒发和它砖头一样暗红的脸

在夜的黑暗中归于梦境

不堪仰首  那星月的英灵

如同消散的云烟见证着

摇晃的大地

令人晕眩的意志之根

在另一种黑暗里

寻找那不属于它的

晨光和露水

我们共同的命运莫过如此

那向着天空的赤焰和歌喉

在各自的小路上

似乎都走到了尽头