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谭盾大音稀声妙成势

2009-02-22 09:44:22来源:音乐周报    作者:

   
作者:赵世民   谭盾成功的秘诀是逆势、借势、化势、造势。到今天,谭盾的造势手法越来越纯熟,现在达到了妙的境界。更妙的是,他的手法只能他自己用,谁学谁死定了。天下有一个谭盾正好,有两个就太多了。     谭

作者:赵世民

    谭盾成功的秘诀是逆势、借势、化势、造势。到今天,谭盾的造势手法越来越纯熟,现在达到了妙的境界。更妙的是,他的手法只能他自己用,谁学谁死定了。天下有一个谭盾正好,有两个就太多了。

    谭盾,指挥中国爱乐乐团专场音乐会,2009年1月17日在北京中山音乐堂,再一次向人们呈现了谭盾梦幻无边的音乐创造力。引发了观众深思无限。谭盾的音乐创作,为什么屡屡成为当年的重大文化事件?我想就剖析本场音乐会,来探秘谭盾成功的四大秘诀:即逆势、借势、化势、造势,浓缩成一句话:大音稀声妙成势。

    一、逆势。谭盾偏偏逆着大众音乐审美定势,将纸声纳入音乐。在《纸乐》———为打击乐及交响乐队而作的演奏中,我们看见三个妙龄少女在舞台聚焦处时而舞纸,时而吹纸,时而撕纸,时而抖纸。我大概统计了一下,谭盾将纸化成的打击乐器至少有十种,从天而挂的大白纸就是纸定音鼓,敲击不同的部位,纸心和纸边,音高和音色都不一样。他比定音鼓还妙的是可以舞动。当王贝贝等大跨度的挥舞这“银练”时,你自然也会想到李白“黄河之水天上来”的妙句,有形还有“哗哗”的声。将纸袋吹鼓然后拍响,那就是纸炮,五六个纸箱积木样捆在台上是纸架子鼓,还有纸锣,纸镲,纸沙球,就是抖动纸穗。最绝的是还有新疆味的纸手鼓,其实就是一个纸筒手卷图纸的废弃物,用手指弹击筒梆就是手鼓味,用手掌盖击筒,就出来澳大利亚土著居民一种吹奏乐器的音色。

    谭盾偏偏要逆着大众欣赏交响乐主要是听的定势,他非要人们去看,去看这些不同形态的纸如何发出声响,并与乐队合成“有机音乐”。这由不得人不去睁大眼睛看,因为人都有好奇心。

    二,借势。谭盾有足够的新作品开一场个人专场音乐会,为什么两个半场前要演奏别人的作品呢?这是谭盾的妙计之一,拿伟大给自己当托,借强势。这两个人可不一般,一个是伟大的巴托克,一个是伟大的埃夫斯,且作品经过严格挑选,伟大的作品极有意义,又不能抢了谭盾作品的风头。巴托克选的是《舞蹈组曲》里的三五乐章及终曲。等于是为谭盾的钢琴协奏曲《火》埋下了火种。埃夫斯选的是《未被回答的问题》,谭盾在演奏前说这个问题主要是生态问题,而自己的《纸乐》就是回答了这个问题,那就是天人合一。可谭盾的《纸乐》在《未被回答的问题》极静极柔的衬托下,显得是那么丰富、生动、缤纷。

    除了借世界音乐界伟人的势,谭盾还会借时下明星学者的势,谭盾请于丹为《纸乐》写了一篇散文诗《那张不为书写的纸》,别看才409个汉字,却能让过眼的人忍不住要找来《纸乐》听一听,看一看(DVD)。这篇无韵的诗写得真美,可以收入中学语文教材。

    如果以上是实话的话,谭盾还会借虚势———一个无比宽广深厚的中国传统文化。在《纸乐》演奏前,谭盾介绍了蔡伦,表达了乐器发明之前人们如何奏乐的好奇,甚至引出了李白的诗句:“大音自成曲,但奏无弦琴。”借着这个虚势,就等于为现场观众欣赏划了一个范围:这撕纸、吹纸、抖纸、击纸可不是什么噪音,那是大自然的眼泪,也是大自然的歌声。谭盾要让我们和他一样,在纸乐里,听到了自然,也听到了中国古人憧憬未来的梦想:“天地与我并生,万物与我为一”。

    三,化势。平常撕纸声、抖纸声、纸炮声、拍纸声都是噪声,不入乐的。可这些“负势”经过谭盾的魔手都化成了“正势”,变成了音乐。谭盾有个说法,想让人们通过这种“有机音乐”,如纸、水的声音,感受大自然中音乐无处不在。但为什么人们通过一般的纸声感受不到呢?为解这个迷,我先破一下我文章的题:大音稀声妙成势。“大音稀声”是老子《道德经》四十一章的一句话。有人理解为好听的音乐用很少的声音。错。这里的“音”和“声”是对立的,“音”代表乐音,“声”代表噪音。原句的意思是最好的音乐噪音少。

    金刚石和石墨的原子是一样的,但硬度有天壤之别,为什么?原子排列的组合不同。

    谭盾玩的是结构,将纸声这些噪音化成乐音。第一,谭盾以欣赏新作品为诱饵,将观众席吸引到音乐堂来。现代美术家杜尚有一个观点,只要人们到了美术馆,对展厅的一个坐便器也会当成美术大师的作品。同理,人们一到了音乐堂,出现任何不美的声音,“可能是自己的耳朵落伍了吧!”这样,观众以欣赏音乐的心理结构,自然就会化点那些噪音。第二,谭盾不是垃圾主义地随便弄出纸的声响,而是精心策划,让这群纸的声音依照由简单到复杂,由弱到强,由小到大这样的结构逐渐呈现,当然,这之间也有反复起伏,谭盾很像一个讲故事的人,让这些纸的声音,充满悬念。第三,烘托这群纸声的是一个交响乐队,乐队里除了有两次翻谱纸声外,大多是由乐音构成,再加上旋律曲线也不是那么尖锐,和声也不是那么刺耳。即便纸声太过刺耳,也会融化在这和谐的交响乐队的结构中。试想一下,去掉交响乐队,独留这“有机音乐”纸声,那会怎样呢?

    四,造势。按说,有了这逆势、借势、化势,谭盾这势算造成了。但谭盾心思如何缜密?不会丢弃任何可以造势的资源。有人说他是大祭司,大巫师。“巫”在古代中国了不得。身兼四职:学者、医生、艺人、神人。谭盾确实将他的每场音乐会当成了一个巫师的大法会。从演出前媒体的宣传(一定布一个悬念)到演出前谭盾亲自布道(一定捧一个伟大的先人),到执棒指挥(一定是乐队非常规摆放)到演出后现场签售(一定是谭盾的DVD或CD),势造成了,谭盾又完成了一次升华。

    我从1985年看谭盾第一场音乐会,(郑小瑛指挥,主要作品有《道极》,原名:《人声与乐队》)到今天,谭盾的造势手法越来越纯熟,现在达到了妙的境界。更妙的是,他的手法只能他自己用,谁学谁死定了。天下有一个谭盾正好,有两个就太多了。

 (编辑:范文馨)


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