在人类历史上，伟人之伟大，主要是因为他们具有伟大的精神，或发现了伟大的思想，或发明了伟大的成果。这种伟大，往往违背当时社会的常识，却又必须被社会广泛地承认之后才会变得伟大起来。由于在发现和阐明伟大真理的过程中，伟人们必需从事独立研究和创作，这不仅少有人理解，更可能招来无数人的嘲笑，甚至受到权威者们的迫害。因为伟人的思想往往与当时的统治者和绝大多数人的思想习惯格格不入，往往超越了社会习以为常的共识。比如，当大家都认为是白色时，伟人却能看到其中的黑色。当大家都以为漆黑一片、无可救药、无力回天时，伟人却看到了前面的火光，并且能指明出入的通道。因此，老子倡导的《道德经》，哥白尼提出的“日心说”，马克思开创的阶级史观和剩余价值理论，当时有几个人认识到了他们的伟大？假如让当时社会的绝大多数人投票表决，他们的“奇谈怪论”恐怕都会“一败涂地”的吧？

 

　　美国伟大的文学家马克-吐温说过：“一个新的想法，在没有成功之前，总是被人称为异想天开。”伟人的伟大思想尽管能恰如其分地科学地超前地反映出事物的本质或人们内心的渴望，但往往与同时代亿万人的日常思想格格不入。所以，古人云：“万人诺诺，一人谔谔。”谔谔者怎么会不孤独？怎么会不受到庸人们的指责与嘲笑？

 

　　从这个意义上说，伟大难免孤独，伟大必然孤独。孤独成就伟大，孤独是伟人必不可少的伴侣。

 

　　马克思告诉我们，任何人的思想都来源于对自然界和社会的实践，来源于人民大众这块肥壤沃土，来源于古往今来各种思想的影响。一切伟大的思想既要“出污泥而不染”，又要“青出于蓝而胜于蓝”。否则，怎么能体现出类拔萃和不同凡响？因此，具有伟大思想的人，对大多数人的思想总抱有某种怀疑的否定的态度。如果不敢正确地怀疑，不敢合理地否定，再聪明的人也很难发现与原真理不同的新真理，更产生不出真正具有创新力和超前性的伟大思想的。

 

　　否定了大多数人共同存在的错误思想，或者见众人之未见，识众人之未识，这个人势必难以融合于其中，不容易被大众所接受。于是，起初的孤独，被人误解，就成了伟人们面临的第一只拦路虎。一个人倘若连这一关都过不去，或者不幸在半路上跌倒了，这个人也就伟大不起来的。所以，要跨过这一关，就必须接受孤独，乐意孤独，在孤独中生活，在孤独中自得其乐。也许，一万个孤独者中不足半个人能稍微伟大一点，但真正伟大的思想都必然离不开孤独。尤其在起步时或受到迫害时，伟人们往往与孤独影形不离，结伴而行。即使象毛泽东这样成功地成为一党之领袖，全军之统帅，国家之首脑，在创立文革思想与继续革命理论时，在亿万人民高呼“万岁”声中，他的内心仍是十分孤独的，仍缺乏思想上可以共鸣的真正的知音。

 

　　伟人的实践告诉我们：只有敢于孤独，才有可能伟大。害怕孤独，就发现不了新的伟大的真理。当然，敢于孤独，不等于自我封闭，自我孤独。利用一切可以利用的资源，吸收各种不同思想的营养，团结各种不同的力量，共同挖掘科学的真理，显然比单枪匹马更有成效，更容易发现或完善所创立的独特的思想。这与敢于孤独并不矛盾。

 

　　在孤独中研究真理，发现真理，阐明真理，并且敢于向不被理解的人们公布新的真理，这是一种极为艰难的选择和极其艰苦的思想劳动。没有卓越的品质、品格、品德和勇于探索、敢于牺牲的精神，就产生不出杰出的思想，产生不出伟大的人物。尽管这个世界能够成为伟人的人永远只有极少数中的极少数，但因为有成千上万的先进的人们在共同努力，并也都具有伟大的品质和伟大的精神，才会在其中造就出典型的伟人的吧？

 

　　历史证明：没有造就伟人的土壤与条件，没有心甘情愿地充当铺路石子的广大的人民大众，就产生不出真正的伟人。

 

　　伟人的伟大思想在刚被发现或公之于众时，往往会象划破黎明前黑暗的强大的电光——明亮、刺眼、惊心动魄。对大多数已经习惯于黑暗中生存的生命体来说，它太令人惊讶、恐怖和可怕了。于是，有些人会惊惶失措，有些人会失聪失明，更有些人会大声咒骂。所以，真正的伟人和伟大的思想，起初都不太容易被大多数人认识与理解的。相反，他们往往会被群众当成疯子、狂人、怪僻、偏执、白痴、傻瓜和罪犯。只有当伟人的思想在社会上闪耀之后，伴随着闪电唤来的隆隆响雷，呼啸狂风，滂沱大雨，并成功地将大地洗涮干净，让社会收获了果实，获得了实实在在的利益之后，人们才会意识到：原来他们心目中的疯子、傻瓜、土匪、罪犯，竟然如此地伟大！原来被自己不屑一顾的思想，竟然如此地辉煌！这时，也许只有这时，人们才会明白：究竟谁是伟人，谁是白痴，谁是睁大了一双漂亮眼睛的瞎子！

 

　　毫无疑问，伟人们的思想无论怎么伟大，在没有被多数人认识之前，再伟大的人仍是凡人，渺小的人，微不足道的人。再伟大的思想成果也只是荒山野林中一朵芬芳的鲜花，一堆任人踩踏的干瘪无用的文字，一些很容易被人焚烧毁灭的玩具。所以，许多伟人在成为伟人之前，他们在思想上常常是孤独的，无助的，痛苦的。许多超前思想在社会上往往是无人理解的，会被当作错误的、荒谬的甚至罪恶东西的。这是伟人在成为伟人之前要经历的又一道难关。

 

　　真正的伟人都懂得：他们的思想来自于人民，同时又只有被人民普遍地接受后，这些思想才具有实际的意义，才可以发挥出巨大的能量，才可以变成改造世界的精神武器。离开了人民在实践中的运用，再伟大的思想，再有力的武器，哪怕放到了国家历史博物馆最显赫的位置，被捧成最耀眼的明星，仍只是一堆垃圾，几张废纸，一些旧痕古迹。伟人的伟大思想如果真落到了这个地步，若非早已过时，很可能是受到了不应有的迫害。这样，就可能转化成伟人终生的孤独，无边的苦难。

 

　　对伟人或者一般的思想家、文学家、科学家、艺术家们来说，要是他们毕生为之奋斗的全部心血全都白费了，还有什么比这更让他们孤独、痛心、痛苦的呢？！

 

　　前不久，中科院李慎明同志在《忧患百姓忧患党——毛泽东关于党不变质思想探寻》引言中也曾谈到：毛泽东“对他亲自发动和领导的文化大革命，在整个党、国家、民族和人民中因不真正理解而最终竟出现了‘拥护的人不多，反对的人不少’的状况，使得晚年的他在思想理论及精神上常常处于忧虑、不安、孤独、孤寂、无助、无奈甚至是伤感、凄凉、内疚、悲愤、痛苦的集合之中。”

 

　　当然，伟人们的伟大思想不能发挥出应有的作用，甚至连马列主义、毛泽东思想都仅仅变成了纸上的说教、谈笑的资料，这就不是伟人的不幸，伟人的苦难，而是社会的不幸和人民的苦难了。马克思说过，伟人若孤独地死了，那已经不再是伟人的不幸，而是活着人的不幸了。

 

　　在当今世界，倘若连马克思、毛泽东的思想都被真正彻底地抛弃了，倘若爱因斯坦的《相对论》都被人嘲弄了，倘若新伟人们的一切正确思想都被埋没了，那又会怎么样呢？

 

　　伟人的历史还告诉我们：一切真正有生命力的伟大的思想，都是植根于人民的基因中的，是不会永远不起作用的，是一定会开花结果的！因此，一定要相信人民中总会产生出新的伟人来解决这类矛盾的。真正强大的充满生命力的种子，即使吹进了沙漠很久很久，但一遇到阳光雨露和春暖花开的时机，是仍会生根、开花、结果的。几千年前真正伟大的思想成果，不仍在烁烁生辉，继续推动着今日社会的发展进步吗？

 

　　历史又证明：只有思想伟大，精神伟大，所取得的成果伟大，凡人才可能转化成伟人。只有广大民众都自觉自愿地接受伟大思想的指引，并成功地付之于实践，整个社会才会变得伟大。

 

　　不错，伟人也是凡人，也是人类中的一员。然而，没有伟人，就没有人类历史的巨大发展。人类社会永远会存在伟人，永远会产生出伟人，永远需要伟大思想的指引，才会更好更快更健康地发展。这是任何力量都无法改变的铁律！

 

　　当今世界正处在一个伟人辈出的伟大时代。但愿随着社会的文明进步，伟人们在创造伟大思想时，不再陷入孤独，不再受人嘲笑。即使创造者决不可能成为伟人，也仍能获得社会的赞美，亲人的关爱。让各种各样的思想之花在萌芽时就能获得更多的温暖和雨露吧，祝各网站的明天一定会更好，世界的明天一定会更美！

 

　　（编辑：苏琦）