作者：道恩·艾兹

    除了毕加索，萨尔瓦多·达利也许是最为知名的二十世纪画家。他那与一个画家无关的出风头的才能，是确立他如此地位的诸种原因中个不可忽视的一个因素。他经常被认为与超现实上义一致，他甚至还确立了超现实丰义的流行形象，然而他逐渐为该运动本身所抛弃，他自己最为著名的绘画——至少在英国足这样——《十字架上的基督》在精神上与超现实主义基本上就是对立的。他能普遍为人所知的一个原因就是人们具有一个非常流行的看法：他是—个技艺精湛极富天赋的画家，一位出色的制图员。但是，这并个是他在超现实主义团体中获得最初成功的原因，达利本人也很少吹嘘他自己的天才。人们对于从被人看不起的十九世纪大师借来的相对平庸的学院派技法之陌生，在今天还不足以感到眩惑。人们很少认识到达利将这样的技法进一步发展为一种台异的巴洛克矫饰上义，或加工为一种平面的照片写实主义。不过达利始终具有一个最为重要的思想表现手段一一而且他的言词与他的绘画一样流利一一对十他无足轻重。他认为他的技法个过是传达他创作时扰人心乱的意象的媒介工具，这样的意象最初（二十年代晚些时候）基于精神病学教科书和相对较新的精神分析学说，并且启开了新的绘画题材。
  
    我不能对达利的作品进行充分心理—社会学意义上的分析，我仅在第三章利用一点篇幅从事这样的分析。本书旨在将达利的创作放在二十世纪艺术的主流之中，与这个时代的历史和社会的剧变联系起来考察。为了理清形成他的艺术的决定性的影响和十分重要的艺术源流关系，本书以牺牲详细讨论他新近的创作为代价，在他与超现实主义的关系上多用笔墨。希望附图将提供一种平衡，非常重要的问题即便没有明确的解决至少也能提了出来。个书的一些材料出于与达利在里加特港他的家里进行的长时间谈话。

    （编辑：魏巍）