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关于舞蹈艺术语言技巧(二)

2008-08-22 17:26:27来源:    作者:

   

    舞蹈艺术语言美,不仅表现在一般的审美规范和要求上,同时还表现在它的语言形式、风格与技巧等等方面,于是就有语言的形式美、风格美和技巧美等许多方面。 
  
    舞蹈艺术语言的形式美  

    舞蹈艺术语言的形式美,也就是它的外在形式的构成美。一般艺术表现形式美的原则,如整齐、和谐、统一、对称、均衡、变化、对比等等,这些在舞蹈艺术语言的构成中都有表现。

   整齐、和谐、统一    整齐是指舞蹈律动的一致性。特别是群舞,整齐的舞蹈语言,是群舞的最基本的要求。和谐与统一,是对舞蹈语言一切律动与造型而言。它是指舞蹈语言的表现中,令人不剌眼,不晃眼,感到适应舒服的一种美感。如构图造型整体的和谐;律动前后连贯的和谐;双人舞和三人舞语言组合连接的和谐等等。

    对称与均衡    对称与均衡也是针对构图造型和律动而讲的。首先构图造型要讲究空间建构的对称与均衡。如舞台的前后左右,尤其是面对观众的左右两边,舞蹈语言的描述,就必须注意两边份量,在表现中,力求做到画面的对称与均衡美的表现。在组合构图中,也同样如此,尤其是力的均衡,重力的均衡的建构,不能有失衡的感觉,以免造成不稳定,破坏美的感觉。

    变化与对比    变化与对比,是针对前面所讲的整齐、和谐、统一、对称、均衡等而言。如果语言的描绘过于整齐、和谐、均衡等,就会造成适得其反,造成语言呆板无魅力的感觉。在艺术语言运用上,一般都是要打破这种过于的整齐均衡的局面。由整齐变为不整齐,由均衡变为不均衡,给语言注入生气与活力,或是从语言运用的风格、形式、色彩等等方面,加强对比,也同样可以起到这样的审美效果。

   舞蹈艺术语言风格美  

    刘勰在《文心雕龙》中讲:“吐呐英华,莫非情性”。艺术语言的风格美,也就是人性的风格美,它是决定艺术作品之所以风格不同的主要原因。由于社会中的人,随历史和地理的区别,不同人的群体和个体,他们的心理素质、生活习惯、文化状况、审美态度是千差万别的,所以,表现在舞蹈艺术语言上,就自然会呈现出千姿百态审美风格。我们熟悉的就有民族舞、古典舞、现代舞,还有各地的地方舞等。

    在民族舞中,我国有56个民族,各民族的舞蹈语言风格就各有特色。单就律动来说,如土家族“跳丧舞”中两膝蹲深,双膝上下颤动,摇身、摆胯、摆手,胯、肩、手顺动同步等;藏族舞蹈中肩的绕摆,手的撩袖,胯部的下坐,弓腰曲背,膝部的屈伸颤动,脚的前后点步、退踏和旋转等;蒙古族舞蹈语言的提压腕和划圆律动;汉族秧歌中的扭与崴律动等等。总之,各民族舞蹈语言的特色,都是他们长期形成的心理素质、生活习惯、文化修养、审美态度等各方面,共同凝聚而成的。

    在古典舞中,即使是同一个国家的古典舞,因时代的不同,也有较大的差别。如我国汉代的舞蹈就与唐代舞蹈大有区别。从整体风格来说,汉代宫庭舞蹈舞风较庄重、典雅、轻柔、富贵、华丽等;而唐代舞蹈的舞风则更自由、豪放、激情、有力。我国古典的民族舞与西方的古典芭蕾舞,同是古典风格,因种族和地理的差别,语言风格也截然不同。如同是起舞时的脚与手的位置和表演中的舞姿,就各有不同的风采。关于语言风格问题,在以后的章节还会谈到。

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    舞蹈艺术语言的技巧美  

    所谓技巧美就是指艺术语言运动过程中,或者说是艺术家在操作艺术语言进行表现过程中,由此产生的一种动态美。

    我们常说艺术技巧,其实就是艺术语言运用的技巧。因为除构思外,艺术语言技巧,几乎可以说就是艺术技巧的全部内容。艺术语言技巧包括有:艺术家对艺术语言物质载体运动性能的掌握;艺术家对外部语言表现时,对自身操作其语言运动机能的掌握;艺术家对内部语言运动,包括相关的知觉、思维、情感和意志等心理活动机能的掌握等等。艺术语言技巧就是这三者有机的统一,是物质的、生理的和心理的三种不同运动的有机统一。如舞蹈艺术语言技巧,虽然它不同于绘画与音乐,需要画笔、颜料和纸,需要乐器等,舞蹈艺术语言的物质载体主要是自己的身体,但舞蹈语言技巧还必须舞动自己身体上的装饰文化,如服饰和导具等,因此,舞蹈艺术语言技巧也是这三者的统一。

    关于舞蹈艺术语言技巧,我们的理解是这样的:它是舞蹈艺术家,要将自己要表现出来的舞蹈内部语言,在思想、情感、意志等心理活动支配下,运用、控制自身肢体,将它表现出来的一种能力。包括有控制运用脸部表情、颈、肩、腰、胯、上下肢等的能力,用戏曲表演来说,也就是手、眼、身、法、步的表演能力等,当然,还包括有对服饰和导具的统一又灵巧的运用的能力等。如对水袖、长绸等的驾驭;对头饰和头发的驾驭;对长裙和飘带的驾驭等等。以上这许许多多方面,都必须结合一体,协调一致,有那一方面不结合一体,不协调一致,完整的语言技巧都无法实现。如意志不到位,语言表现就会无力和不能坚持;如情感不到位,语言就苍白无味;如思想不到位,就不会有内部语言和指挥能力,语言表现就没有对象和目的;如各种语言的表现能力都不具备,就等于是个哑吧。

    上面我们曾举过庄子的例子,庄子讲:“行于万物者,道也”,“能有所艺者,技也”。道与技是事物相关的两个方面,有道才能得技,有技必然有道。道就是客观万物运行的内部规律。任何技艺都必然是对这种规律自如的驾驭与掌握。舞蹈艺术语言技巧,就是舞蹈艺术家,对与舞蹈语言相关的物质、生理和心理,三个不同事物运动规律结合一体,熟练自如的掌握与驾驭。而其中的美,则是在这种技巧发挥到酣畅淋漓,挥洒自如时,在表演者和欣赏者同时都感受到的一种内心体验。其中包括有令人叹服的杰出感;令人心往神驰的自由感;令人身心舒适的愉悦感等。

    关于舞蹈艺术语言技巧美的表现,在舞蹈史上曾有过许多佳话。如前苏联著名的芭蕾舞演员米哈伊·巴里什尼科夫,在二转位的舞蹈律动中,能一次转八至十圈,而且还能随心所欲的表演,令人叫绝。同样是他,在大跳中,曾在观众中留下过“横空出世”、“天马行空”的神奇魅力。在我国唐代,风行剑器舞,善舞者,以技艺惊人者很多,其中裴将军的舞剑技艺,号称当时“三绝”之一。另一个就是民间舞伎公孙大娘,也以善舞剑“冠绝于世”。她在广场卖艺,“观者如山”。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中赞赏:说她弟子舞剑场面惊心动魄,剑势如后羿射落九个太阳,又如群仙乘龙飞翔。激烈时如雷霆万钧,静止时如江海凝波。弟子尚能如此,由此可见,公孙大娘舞技更为高超,舞姿更加动人。

  (实习编辑:金睿)


 


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