为了写这篇文章，我把小说《色。戒》反来覆去看了四五遍。不是为了爱凑热闹，而是看不得人歪曲作者原意。假如这个电影拍的基本忠于原作者的心意，那我就不说话了，但是现在我不能不说，谁叫我是张爱玲的欣赏者呢！

    没看过这个电影，也没兴趣看，但听说就是靠三场床戏赚人气。至少从众多的网络媒体上故意吸引眼球的那些题目上，我得出这样的结论。从各位网友义愤填赝，恶骂当局剪掉了床戏中的绝大部分的叫嚣中，我也得出这样的结论。

    仿佛，仿佛————我真怕给人骂死————可是我还是要说，我怀疑这样叫的人中有多少不是专为了看那些个直观的现场作爱求刺激的！要不值得这样大倒口水吗？污染环境！

    我不用看内容，只看题目就可以猜想，这样骂当局的，定然是雄性居多！！！

    然而，我遍观张爱玲的原作，哪里来得一点春色？只是依稀仿佛，有一点幽微的春意————但是，那也不是早春的春意，而是十月里的小阳春，冬天里那短寿而黯淡的似是而非的春意。

    都说张爱玲的道德观复杂，但在我看来，一点也不难懂事，她不过是那么一个受过至深的伤，看过最丑恶的现实，而挣扎在现实中的本真的人，她希望做个简简单单，至情至性的人，不管他人怎么说不管他人怎么看，但是她的心里却是难得快乐起来的，因为她太细腻太敏感了。她也无法做到她希望的简单，这除了当时特别复杂的时局的因素外（————这个应该是很大的原因），另一个更有决定意义的原因是她的经历在她心里埋下了悲剧的种子，她已经难以相信任何人了，与任何人保持距离，包括母亲，姑姑，还有好友，看起来这有点象西方国家的观念，也许真的是受了西方观念的影响————她不是有一个留过洋的妈吗吗？但我觉得在她这更是一种防卫性的心理，因为她骨子里还是中国的，而且是特传统的那种。也因为这，她也很难爱上任何人了，因此才会和胡兰成那样的善于与女人周旋的浊类发生那样被人诟病的恋情，毫不在乎世人的眼光。

    我有一个比方，不太恰当：张爱玲象一只蚌，带着壳行走的女人。她看起来坚强，冷漠，特立独行，但是其实那只是她的壳。偶尔的一翕一张，你会看到里面是多么柔软的核————那才是真的她。我们无法去替她感受，但是从她那对人物心理入骨的刻划中，你看到的是她冷静外表下的无可救药的悲哀，不动声色的哀悼。她在刻划那些叫人沉重的人物和场景时，当然不是为了时代尽自己的心，但是她那么爱红楼梦，仅是对曹雪芹的模仿就已经可以说她的写作是下意识里的使命感在驱使。

    许多的人和事她都不许自己去管，因为她自认为自己渺小，政治都是别人的事，她管不了。

    事实上，在她的眼里，尽是些为自己的蝼蚁般的生命而挣扎的悲剧式的小人物。

    事实上，也就是这样，小人物自顾不暇，哪里管得了政治的翻云覆雨？！尤其是对政治，张爱玲更是冷漠____事实上，在她眼里，人的存在的意义都是可怀疑的:爱情，友情，亲情，都是去掉水分便失去了分量的东西，遑论什么政治！

    大是大非在她这里还不如一个无名小人物的悲剧式的无谓牺牲更值得关注，比如，在《色戒》里，那“神圣的使命”————这里加引号是因为我和张爱玲都不这样认为，但是小说中的主人公却是这样认为的，起码开初的时候是这样认为的，直到死前————后来变成了一种变相的谋杀，杀死了一个人的天真.然后因为那根本就不值得爱的，甚至不确定存不存在的爱而死去。虽然易先生在她死后说是她是他唯一的红粉知己，但是那时她已经死了，如果她不死，他还不能爱她。

    不过是为了那样一个叫人不齿的冷血的人哪！多么不值！

     这有点象张爱玲自己，即使知道他并不是自己理想的那样，即使明明白白地知道他是什么人，明明白白地知道自己和他不是一类人，但还是不由自主地爱了，似乎大家都说爱如果能说得清原因的话，那就不叫爱了。我没看过胡兰成的讲述，但是我从张爱玲的文字里读出的张爱玲是什么都明明白白知道的，只是她身不由主，也不屑于干预自己的感情。

    她的眼里，爱是无罪的，不管爱的是谁，她爱的理直气壮。虽然看起来矛盾，我觉得这也不难理解，因为张爱玲本身就是一个很矛盾的人。

    （实习编辑：项雷）