· 秦汉国家建构与中国文学格局的奠定
· 传统诗学的三种现代转换模式
· 学术选择与时代精神的契合
· 小说刊刻研究中的文学与图像关系
· 中国古代小说“拟史化”传统对当代小说创作的启示
· “元现代”:当代中国文学理论新特征
· 亲近传统如何避免附庸风雅
· “史、论、释”——中国古文论研究的理论自觉
· 批评是一种有思想的艺术
· 阅读经典文学小说可提高“读心能力”
· 文学消费:一种自娱性审美体验
· 略说神话的社会价值
· 源流与意义:“受戒者的文学”说考释
· 宋代文艺高峰的启示
· 文化创伤操演与创伤话语建构
· 汪曾祺,当“抒情”与“现实主义”相遇
· 百年新诗的基本问题——以欧阳江河为中心
· 学院派作家的非职业化写作趋势
· 史诗与中国文学的“再出发”
· 带着生命体征和温度的文字
· 《欧洲文学与拉丁中世纪》中译本的一些问题
· 从最真实的生活中淘一口新史诗的世相之井
· 没有现实意义的知识必将枯萎——谈文学理论的现实品格
· 重“文摊”不重“文坛” ——谈作家赵树理的当代价值
· 个体化时代文学的力度与能量
· 现代性视野中的舒群抗战小说
· 论“中国的抒情传统”说之得失 ——兼谈考量中国文学传统的标准与方法问题
· 《红楼梦》国际传播的历史与现状
· 中国文学的英雄叙事和崇高美学
· 文学是人类真实境遇的写照
· 明清拟话本小说的江南叙事
· 现代文学 老庄记忆
· 故事、反故事与当代艺术
· 冯雪峰现实主义理论的几个特点
· 中国生态批评理论探索新动向:突破与困境
· 文学存在方式研究:当代文学本体论的有效探索