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艺术与癫狂:有我在而无我执

2010-09-10 09:06:53来源:北京文艺网    作者:

   

作者:吕俊华

    写到这里,关于变态心理在艺术创作中的作用问题可以告一段落了。但有一点还需要再次明确,那就是我们所说的变态心理或潜意识绝不是一个黑暗王国,更不是一个假丑恶的世界。艺术与黑暗和假丑恶是绝缘的。恰恰相反,我们所理解的变态心理或潜意识是爱的王国,是真善美的世界。所以,我们所讲的变态心理或潜意识不是传统意义下的变态心理或潜意识。尽管形式是相同的,内容却不同了。艺术家在创作中发生变态是抒发的需要,是追求真善美的需要,也是自我发现、自我表现、自我实现的需要。黑格尔讲过,人有一种冲动,要在外在事物中实现他自己,在这些外在事物上刻下他自己内心生活的烙印,而且发现他自己的性格在这些外在事物中复现了。

    “在事物的形状中他欣赏的只是他自己的外在现实”,“例如一个小男孩把石头抛在河水里,以惊奇的神色去看水中所现的圆圈,觉得这是一个作品,在这作品中他看出他自己活动的结果。这种需要贯串在各种各样的现象里,一直到艺术作品里的那种样式的在外在事物中进行自我创造(或创造自己)。”这就是把内在世界对象化,从而在“这些对象中认识他自己。当他一方面把凡是存在的东西在内心里化成‘为他自己的’(自己可以认识的),另一方面也把这‘自为的存在’实现于外在世界,因而就在这种自我复现中,把存在于自己内心世界里存在的东西,为自己也为旁人,化成观照和认识的对象时”,他就满足了“心灵自由的需要”。《美学》第一卷第39—40页。黑格尔讲的,正是自我实现的意思。

    但我认为这种自我实现不可能在常态中求得,只能在变态中求得;不能在有意中求得,只能在无意中求得;不能在有我中求得,只能在忘我或无我中求得。有意表现和实现自我,不是真我、本我;无意表现和实现自我才能发现本我、真我。因为只有在无意、无我或变态中才能彻底脱离用功利的眼光看事物的习惯。借用一句佛家的话说,这就是有我在而无我执的境界。

    (实习编辑:季贤)


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